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노벨상작가 오에 겐자부로의 노벨문학상 담론의 이데올로기적 독해

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작성일 22-11-12 13:04

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up노벨상작가오에겐자부로 , 노벨상작가 오에 겐자부로의 노벨문학상 담론의 이데올로기적 독해인문사회레포트 ,

레포트/인문사회
노벨상작가 오에 겐자부로의 노벨문학상 담론의 이데올로기적 독해 에 대한 글입니다.
2. 세계 속의 오에, 그리고 ‘日本 인’

‘文化(culture) 국가 日本 ’에 사는 ‘日本 인으로서의 우리들’이 타자를 배제하는 방식은 ‘세계’라는 심리적 매개물을 교묘하게 이용하고 있따 지금부터 세계 속의 오에, 그리고 ‘日本 인’이 어떤 방식으로 매개되는지 알아보도록 하자.
오에의 노벨상 수상이 확정된 다음 날, ꡔ요미우리신문(독매신문)ꡕ의 사설에 다음과 같은 기사가 실렸다.



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up노벨상작가오에겐자부로

,인문사회,레포트


다. 日本 인으로서는 두 사람 째라는 점에서만이 아니라, 日本 현대문학의 보편성이 세계적으로 인정되었다고 말할 수 있기 때문일것이다 (ꡔ독매신문ꡕ, 1994·10·14, 사설, 강조 인용자)

자국(민) 중심주의는 어느 나라에서도 정도의 차이는 있을지언정 존재할 것이다. 그런데 오에…(생략(省略))
노벨상작가 오에 겐자부로의 노벨문학상 담론의 이데올로기적 독해
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노벨상작가 오에 겐자부로의 노벨문학상 담론의 이데올로기적 독해 에 대한 글입니다.

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설명
들어가는 말

1. 노벨상 effect

2. 세계 속의 오에, 그리고 ꡐ日本 인ꡑ

3. ꡐ아시아ꡑ는 어디에

맺음말. `日本 (어)`으로의 통합

참고한 문헌


노벨문학상의 성격상 “물리학상이나 화학상”과는 달리 “아마츄어의 요설이 범람”하는 것은 당연할 것이다.

오에 겐자부로씨의 노벨문학상 수상을 진심으로 기뻐하고 싶다. ‘오에 문학’이 “올림픽 금메달과 같은 것”으로서 ‘日本 인으로서의 우리들(아々)’의 담론을 형성하는 과정을 살펴보는 의의도 여기에 있따
그런데 ‘日本 인으로의 우리들’이라는 말은 매우 중요한 의미를 담고 있따 왜냐 하면 이 말은 앞에서 지적한 ‘文化(culture) 국가 日本 ’이라는 항목과 연결되어, ‘文化(culture) 국가 日本 ’에 사는 ‘日本 인으로서의 우리들’이 향수하는 노벨문학상을 규정하기 때문일것이다 ‘文化(culture) 국가 日本 ’에 사는 ‘日本 인으로서의 우리들’이 현저화되는 시스템이 지정학적으로 ‘日本 ’ 이외의 부분을 배제하면서 성립한다는 것은 지적할 필요도 없을 것이다. 왜냐하면 일반적인 日本 인들은 정보의 공유가 어려운 물리학이나 화학이 아니라, 문학 언어로서 공유 가능하다고 믿는 소설에서, 세계 최고의 권위를 자랑하는 노벨상을 수상했다는 점으로부터 ‘日本 인=우리들(아々)’을 구성할 것이기 때문일것이다 오히려 어쩌면 원래부터 노벨문학상이라는 현상은 ‘우리들’ “아마추어의 요설”로서만 존재하는 것일지도 모른다.
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